多元性別的涵蓋層面廣泛，舉凡同性戀、跨性別等議題，皆屬其討論範疇。而跨性別更打破了所謂性別刻板印象，使性別有更多元的展現。一般而言，大學老師在大學生的受教過程中，扮演著關鍵的角色及地位，當同學受挫時，老師對多元性別的素養與關懷，就顯得格外重要。
老師可以怎麼做？
例1：
有一個學生在聽完演講後，跑來向老師哭訴：「我以前沒有同性戀的傾向，一直到大學住宿時才發現自己愛上學姐，我有跟學姐交往一段時間，後來學姐另結新歡，現在我失戀了，可是又因為是同性戀而難以啟齒……。」這位同學一邊講一邊哭。若您是老師，請問您能如何做呢？
小秘訣：
1）老師能試著發揮輔導工作的基本素養－傾聽，讓學生能藉由訴說來抒發情緒。
2）協助學生尋找相關輔導資源（如：張老師中心、多元性別之相關社團或團體等）
，亦可轉介學校諮商輔導中心。
例2：
有一位學生鼓足勇氣告訴老師，說：「我得了絕症，因為我發現我是同性戀者，怎麼辦？」若您是老師，請問您能如何做呢？
小秘訣：
1）同性戀是先天還是後天？
其實，我們很難辨明同性戀到底是先天還是後天，它可能是染色體錯置，或者是3-5歲心理發展的停滯（佛洛伊德），不過，家庭環境和成長過程，亦有可能形成同性戀者後天的學習。
2）同性戀是病嗎？
在過去，同性戀被視為異端，心理醫學將之視為一種病症而採精神分析法、行為療法、愛心療法等，來對同性戀者加以「治療」。在佛洛伊德精神分析法的部份，採用類似催眠的療法，不斷灌輸「患者」一個觀念：「我討厭同性戀。」而行為治療法的部份，比如：強迫「病人」看同性戀的A片，一旦「病人」有生理反應即施以電擊，直到「病人」看A片卻不再有任何生理反應為止。以上案例即視為「成功治癒」的同性戀「患者」。此外，愛心療法即運用宗教的力量來「導正」同性戀者的同性戀傾向。
現今多元性別時代，同性戀不再被視為「病」，而是一種個人的跨性別選擇，例如：男身男生、男身女生、女身女生、女身男生、男變女的變性人、女變男的變性人、雙性人等。然而，正因「多元性別」的選擇不再被視為一種病態，所以我們皆需對自我與他人的性別取向有更多的包容與接納。
3）影片「男身女生」（2011世新大學傳技展特優獎－電視一甲《男身女生 The Unfitted High Heels》），請點選觀看以下網址：http://www.youtube.com/watch?v=wBSun1R1EQk。
劇情描述一個從小心裡就住著一個女孩的主角阿當，他/她始終無法出來面對大家，只能住在他的心裡，一天又一天的等待，等待一個適合的時機出現。後來，在一次湊巧的機會下，他/她被媽媽撞見。他/她該如何面對媽媽？他/她要如何向媽媽訴說心裡的感受？而媽媽要如何面對家裡唯一的獨子在性別上與其他人的差異？這個身體究竟屬於誰？這是一個重大抉擇，也是母子之間的告白故事。讓故事中的主角，透過影片述說這段心路歷程，往往比老師所說的字字句句而更能撼動人心。
4）公布自己的性向，好嗎？
性別究竟有幾種？有社會性別、染色體性別、生殖器性別、心理性別等等。隨著時代的演進與思想的開放，性別不再單純地僅代表刻板印象中的男/女兩性，反而愈趨於多元。然而，處於大學時期的青少年，在自我認同與他人認同的需求下，同性戀者往往期待能真正自在地做自己，但是，公布自己的性向就真的能做自己了嗎？老師們可以引導學生，應以保護自己為前提，在可信任的人或團體面前才公布自己的性向，以免因不受尊重或不被認同而引發後續不當的情緒反應。
結語
多元性別的年代有一概念，就是：是男、是女重要嗎？因為，無論男性、女性或同性，我們都無法對性別設下「標準」。舉例來說：海兔和鍋牛都是雌雄同體的生物，而海馬是雄性受孕而非雌性受孕。我們需思索：現今學校、工作、社交場合等，對於多元性別是否有足夠的接納和尊重呢？畢竟，每個人都有他的自由和尊嚴啊！
（本文參考中央警察大學林麗珊教授9月於靜宜演講之內容）
活動照片
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| 導師簽到 |
導師簽到 |
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| 校長致詞 |
學務長致詞 |
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| 主講者：林麗珊教授 |
與會老師參與情形 |
